@article{oai:sucra.repo.nii.ac.jp:00017176,
 author = {福岡, 安則 and 黒坂, 愛衣},
 journal = {日本アジア研究 : 埼玉大学大学院文化科学研究科博士後期課程紀要, Journal of Japanese & Asian Studies},
 month = {},
 note = {小牧義美（こまき・よしみ）さんは，1930（昭和5）年，兵庫県生まれ。1948（昭和23）年3月，宮崎県から星塚敬愛園に収容。1951（昭和26）年，大阪へ働きに出ることを夢見つつ，長島愛生園に移る。病状が悪化し，社会復帰を断念して，1959（昭和34）年，敬愛園に戻る。その後，1962（昭和37）年から1968（昭和43）年まで，熊本の待労院での6年間の生活も経験。1987（昭和62）年から1990（平成2）年には，多磨全生園内の全患協本部に中央執行委員として詰めた。そして，2003（平成15）年にはじめて中国の回復者村を訪問，2005（平成17）年から2007（平成19）年の2年間は，中国に住み着いてハンセン病回復者の支援に打ち込んだ。2008（平成20）年8月の聞き取り時点で77歳。聞き手は福岡安則，黒坂愛衣，下西名央。2010（平成22）年5月，お部屋をお訪ねして，原稿の確認をさせていただいた。そのときの補充の語りは，注に記載するほか，本文中には〈 〉で示す。
　小牧義美さんの語りで，あらためて「癩／らい予防法」体制のおぞましさを再認識させられたのが，自分以外のきょうだい，兄1人と妹2人も，おそらくはハンセン病患者ではなかったにもかかわらず，ハンセン病療養所に「入所」しているという事実である。兄は，病気の自分と間違えられて，仕事を失い，行きどころがなくなって，良心的な医師の配慮で「一時救護」の名目で，敬愛園への入所を認められている。上の妹は，義美さんに続いて母親も病気のために入所して，父親は疾うに亡くなっており，社会のなかに居場所もなく，「足がふらついてる」ことでもって，おそらくは「ハンセン病患者」として入所が認められたのだろう。そして，入所者と園内で結婚。下の妹は，敬愛園付属のいわゆる「未感染児童保育所」に預けられたが，中学をおえても行き場所がなく，「おふくろの陰に隠れて敬愛園で暮らしておった」が，やはり，入所者と結婚，という人生経路をたどっている。――義美さんは，きょうだいがハンセン病でもないのに「ハンセン病療養所」の世話になったことに，一言，「恥ずかしい話だけど」という言葉を発しているが，わたしたちには，「癩／らい予防法」体制こそが，義美さんのきょうだいから，社会での生活のチャンスを奪ったのだと思われる。
　もうひとつ，小牧義美さんの語りで感動的なのは，当初は，桂林の川下りを楽しむために中国に行っただけと言いながら，いったん，中国の「回復者村」の人びとと出会い，後遺症のケアがなにもされないまま放置されている現実を目にして以降，日本政府からの「補償金」を注ぎ込んで，中国のハンセン病回復者とその子どもたちのための献身的な支援活動に没頭した小牧さんの生きざまであろう。, text, application/pdf},
 pages = {231--260},
 title = {中国の回復者村の支援活動に打ち込んで : ハンセン病療養所「星塚敬愛園」聞き取り},
 volume = {10},
 year = {2013},
 yomi = {フクオカ, ヤスノリ and クロサカ, アイ}
}