{"created":"2023-05-15T15:28:20.951160+00:00","id":17480,"links":{},"metadata":{"_buckets":{"deposit":"471eeee0-1d47-4cb7-8cb5-2bdf794ee617"},"_deposit":{"created_by":3,"id":"17480","owners":[3],"pid":{"revision_id":0,"type":"depid","value":"17480"},"status":"published"},"_oai":{"id":"oai:sucra.repo.nii.ac.jp:00017480","sets":["84:291:309"]},"author_link":["18071"],"item_120_alternative_title_1":{"attribute_name":"タイトル（別言語）","attribute_value_mlt":[{"subitem_alternative_title":"Eine kleine Wiederüberlegung über Kants Widerlegung des Idealismus. : hauptsächlich um die Doppelheit des Subjekts von dem Lehrsatz"}]},"item_120_biblio_info_8":{"attribute_name":"書誌情報","attribute_value_mlt":[{"bibliographicIssueDates":{"bibliographicIssueDate":"2009","bibliographicIssueDateType":"Issued"},"bibliographicIssueNumber":"2","bibliographicPageEnd":"232","bibliographicPageStart":"217","bibliographicVolumeNumber":"58","bibliographic_titles":[{"bibliographic_title":"埼玉大学紀要. 教育学部"},{"bibliographic_title":"Journal of Saitama University. 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Nach meiner Interpretation \nwird er von zwei Elementen komponiert, die um das Bewußtsein des meines eigenen Daseins betreffen. Sie sind nämlich A）das bloße Bewußtsein meines eigenen Daseins, und B）das empirisch bestimmte Bewußtsein meines eigenen Daseins. Das erste bedeutet, hier auch meiner Interpretation nach, die reine Apperzeption, und das letzte die empirische Apperzeption. Warum bindet Kant diese zwei Bewußtsein von verschidenen Arten mit\n”\nabe“r ? Hier können wir finden den Prozeß von〈Entstehung des Erscheinungs-ich〉und den von〈Entstehung der Erscheinung〉. Diese zwei Prozeße haben gegeneinander gegensätzliche Richtungen, und aber sind parallel. Der erste Prozeß zeigt〈die Bedingungen der Möglichkeit der Erfahrung überhaupt〉, und der zweite〈die Bedingungen der Mög lichkeit der Gegenstände der Erfahrung〉. Hier können wir den ursprün glichen Charakter der Vergegenstän dlichung des Menschen bei Kant finden.\n（2）In der Widerlegung finden wir ７Male das Wort\n”\netwas Beharrliche“s und nur einmal das\nihm verwandtschaftliche Wort “die Beharrlichkeit”. Was bedeuten diese zwei? Bedeuten sie vielleicht das Ähnliches? Nein! Etwas Beharrliches ist Materie oder Ding im Raum außer mir, und\ndagegen spielt die Beharrlichkeit im inneren Sinne gleichsam die Rolle von Repräsentant der Kategrie von Substanz.\nNatürlich trreffen（1）und（2）einander am Ende an dem denselben Punkt von Kants Gedanken.","subitem_description_type":"Other"}]},"item_120_description_29":{"attribute_name":"資源タイプ","attribute_value_mlt":[{"subitem_description":"text","subitem_description_type":"Other"}]},"item_120_description_30":{"attribute_name":"フォーマット","attribute_value_mlt":[{"subitem_description":"application/pdf","subitem_description_type":"Other"}]},"item_120_identifier_registration":{"attribute_name":"ID登録","attribute_value_mlt":[{"subitem_identifier_reg_text":"10.24561/00017474","subitem_identifier_reg_type":"JaLC"}]},"item_120_publisher_11":{"attribute_name":"出版者名","attribute_value_mlt":[{"subitem_publisher":"埼玉大学教育学部"}]},"item_120_publisher_12":{"attribute_name":"出版者名（別言語）","attribute_value_mlt":[{"subitem_publisher":"Faculty of Education, Saitama University"}]},"item_120_source_id_14":{"attribute_name":"ISSN","attribute_value_mlt":[{"subitem_source_identifier":"18815146","subitem_source_identifier_type":"ISSN"}]},"item_120_text_27":{"attribute_name":"版","attribute_value_mlt":[{"subitem_text_value":"[出版社版]"}]},"item_120_text_3":{"attribute_name":"著者 ローマ字","attribute_value_mlt":[{"subitem_text_value":"SHIBUYA, Haruyoshi"}]},"item_120_text_32":{"attribute_name":"アイテムID","attribute_value_mlt":[{"subitem_text_value":"KY-AA12318206-5802-19"}]},"item_120_text_4":{"attribute_name":"著者 所属","attribute_value_mlt":[{"subitem_text_value":"埼玉大学教育学部社会科教育講座"}]},"item_120_text_5":{"attribute_name":"著者 所属(別言語)","attribute_value_mlt":[{"subitem_text_value":"Saitama Universität , Fakultät von Erziehung, Institut fuer Sozial-Wissenschaften"}]},"item_120_text_9":{"attribute_name":"年月次","attribute_value_mlt":[{"subitem_text_value":"2009"}]},"item_120_version_type_28":{"attribute_name":"著者版フラグ","attribute_value_mlt":[{"subitem_version_resource":"http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85","subitem_version_type":"VoR"}]},"item_creator":{"attribute_name":"著者","attribute_type":"creator","attribute_value_mlt":[{"creatorNames":[{"creatorName":"渋谷, 治美"},{"creatorName":"シブヤ, ハルヨシ","creatorNameLang":"ja-Kana"}],"nameIdentifiers":[{},{}]}]},"item_files":{"attribute_name":"ファイル情報","attribute_type":"file","attribute_value_mlt":[{"accessrole":"open_date","date":[{"dateType":"Available","dateValue":"2018-01-25"}],"displaytype":"detail","filename":"KY-AA12318206-5802-19.pdf","filesize":[{"value":"400.6 kB"}],"format":"application/pdf","licensetype":"license_note","mimetype":"application/pdf","url":{"label":"KY-AA12318206-5802-19.pdf","url":"https://sucra.repo.nii.ac.jp/record/17480/files/KY-AA12318206-5802-19.pdf"},"version_id":"9fef697a-d0fe-4805-a114-5be0323c5c56"}]},"item_keyword":{"attribute_name":"キーワード","attribute_value_mlt":[{"subitem_subject":"カント","subitem_subject_scheme":"Other"},{"subitem_subject":"観念論論駁","subitem_subject_scheme":"Other"},{"subitem_subject":"純粋統覚","subitem_subject_scheme":"Other"},{"subitem_subject":"経験的統覚","subitem_subject_scheme":"Other"},{"subitem_subject":"常住不変性","subitem_subject_scheme":"Other"}]},"item_language":{"attribute_name":"言語","attribute_value_mlt":[{"subitem_language":"jpn"}]},"item_resource_type":{"attribute_name":"資源タイプ","attribute_value_mlt":[{"resourcetype":"departmental bulletin paper","resourceuri":"http://purl.org/coar/resource_type/c_6501"}]},"item_title":"カント「観念論論駁」再考 : 「定理」の主語の二重性を中心に<人文・社会科学>","item_titles":{"attribute_name":"タイトル","attribute_value_mlt":[{"subitem_title":"カント「観念論論駁」再考 : 「定理」の主語の二重性を中心に<人文・社会科学>"}]},"item_type_id":"120","owner":"3","path":["309"],"pubdate":{"attribute_name":"公開日","attribute_value":"2010-06-17"},"publish_date":"2010-06-17","publish_status":"0","recid":"17480","relation_version_is_last":true,"title":["カント「観念論論駁」再考 : 「定理」の主語の二重性を中心に<人文・社会科学>"],"weko_creator_id":"3","weko_shared_id":-1},"updated":"2023-05-15T17:39:42.266130+00:00"}